千慧登山社(風格獨具，最不一樣的登山社): 867-2 日本五日行散記十五 (關東最強能量場之秩父三峯神社)

去年 8 月 5 日從日本東京都最高峰雲取山北稜下山，經白岩山與霧藻ヶ峰兩座埼玉百名山 (日本五日行散記十二&十三)，抵「三峰ビジターセンター」(三峰遊客中心) ，入內貼近觀察諸多栩栩如生野生動物剝製標本；這些動物多屬日本特有種 (日本五日行散記十四)，少數台灣也看得到。

日本五日行三篇散記連結：

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走出「三峰ビジターセンター」，到附近三峰神社參訪，開了眼界。三峰神社、秩父神社與寶登山神社合稱埼玉秩父三大神社，其中三峰神社位處最高 (海拔約 1100 m)、最偏遠、最有人氣，被譽為日本關東地區最強能量場，充滿天地靈氣。

三峰神社位於秩父多摩甲斐國立公園北側 (埼玉縣秩父市南部)，「三峰」係指神社南方雲取山 (2017 m) 、白岩山 (1921 m) 與妙法ヶ岳 (妙法岳，1329 m) 三座山峰，不過隨著時光流轉，目前三峰神社所在山區也被稱三峰山。

三峰神社歷史逾 1900 年，相傳由日本武尊 (やまとたけるのみこと) 創建。日本武尊本名小碓尊 (おうすのみこと)，是日本古代史傳說中智勇雙全英雄，第十二代景行天皇次子，第十四代仲哀天皇之父，景行年間東征西討，為天皇開疆擴土，戰功彪炳。日本武尊在一次東征往碓氷峠 (うすいとうげ，位於群馬和長野縣界，標高約 960 m) 途中，經今三峰神社所在地時創建神社，供俸イザナギ/イザナキ (伊邪那岐/伊弉諾) 和イザナミ (伊邪那美/伊弉冉)。伊邪那岐是日本神話中男神，伊邪那美之夫，也是日本第一代神武天皇的七代前先祖；景行天皇巡幸了日本武尊所創建這座神社後，將之命名為三峰宮。

西元 737 年，三峰神社境內建立觀音院後染上佛教色彩，進而發展成日光系修驗道 (しゅげんどう) 的道場；修驗道是日本傳統山岳信仰受佛教影響而形成宗教信仰。三峰修驗道在中世紀後期有一段 300 多年興衰史 (約 1195 年-1530 年，興衰期各占約 150 多年及 170 多年)。1533 年後，三峰修驗道再現榮景，變成聖護院派天台修驗道關東總本山，主殿 (觀音院/高雲寺) 供奉「三峯大權現」(註：權現是佛菩薩化身日本神明)。江戶時代 (1603-1808)，關東近郊開始出現「三峰講」(註：「講」或「講社」相當於功德會之類贊助團體)，全盛時期「三峰講」超過 1600 個，分布遠及北海道、滋賀縣等地。

明治時代 (1868-1912)，新政府為了建立以神道為基礎中央集權國家，在1868 年 3 月 28 日頒布「神佛判然令」的神佛分離政策，藉此打破「神佛習合」傳統，將神道提升到等同國教地位。這項政策推行後，三峰神社恢復日本神道信仰，境內觀音院/高雲寺以及諸多佛像和佛教裝飾都遭拆除。明治中期，三峰神社建造了可容 600 人留宿客房 (註：1983 年改建成興雲閣)，並開始自製料理和酒類供信眾使用。經過大正末期秩父宮雍仁親王蒞臨參拜，來自日本各地三峰神社信徒大量增加，講社數目也不斷增加。

三峰神社表參道/正參道入口有一座白色三鳥居 (三ツ鳥居，由三座明神型鳥居組成)，不同於一般所見單一紅色日本鳥居 (奈良櫻井市大神神社也有一座相當有名三鳥居，但外人無法直接看到)，鳥居匾額「三峰神社」題字出自小松宮彰仁親王 (1846-1903) 手筆。鎮守鳥居入口兩側一對神獸並非一般日本神社鳥居入口所見狛犬或獅子，而是已絕滅日本狼 (867-2 東京五日行散記六)。狼神又稱大口真神 (おおくちのまかみ，おおぐちまがみ)，相傳擁有神秘力量，善解人意且是非分明，能幫人消災解厄，因此三峰神社奉之為守護神。除了鳥居入口這對狼神，三峰神社境內可見諸多與狼有關雕像以及畫狼的「絵馬」(えま)；絵馬是在日本神社祈願時所用五角形奉納物 (大多利用木板製作)。

867-2 東京五日行散記六連結：

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穿過鳥居，受到參道兩旁難以數清石碑、石柱吸引，這些石碑、石柱刻著不同講社奉納的品物和年代，例如「明治百年記念献木之標」、「奉納苗木五萬本」之類。

左轉參道，道旁成排石燈籠和日本杉相迎，經「随身門」(ずいしんもん， 1691 年創建，1792 年重建，1965 年修建；匾額題字出自増山雪齋手筆)，看見左側參道旁一棵神木級夫妻杉 (二本杉)，樹旁放著「奉賽箱」(賽錢箱)，這棵夫妻杉架勢足以媲美「冰川三本杉」(867-2 散記一)。

夫妻杉神木短片連結：

https://youtu.be/e887c1XJ7Hk

867-2 散記一連結：

https://1000wisdomr417.blogspot.com/2024/08/867-2_13.html

來到青銅鳥居 (1845 年建立) 側旁手水舍 (ちょうずや、てみずや，建於 1853 年) 洗手時，屋樑和天花板上精美彩妝龍雕進入眼簾，此時開始下起不小的雨。

雨中撐傘穿過青銅鳥居，抵拜殿 (拝殿，はいでん，建於 1800 年) 前台階下方，兩棵樹齡逾 800 年日本杉分立台階兩側，左側較粗大者號稱「重忠杉」，是鎌倉時代武將畠山重忠 (はたけやましげただ，1164 年-1205 年) 所植。重忠杉前面有「神木」導覽牌，說明到神前拜過後回來面向此神木深呼吸 3 次，隨後合掌祈禱，沉靜地接收來自神木之「氣」，可使人增強活力，身體健康。日本神社所提供御守/お守り (おまもり) 相當於護身符或平安符，三峰神社販售的白色「氣」御守非常搶手，據說擁有保佑平安強大能量且能為持有者招來好運，尤其是對事業與婚姻方面有憧憬祈求者特別靈驗。

三峰神社拜殿及前方台階旁神木短片連結：

https://www.youtube.com/watch?v=efvsMen8BU8

三峰神社拜殿外觀華麗，精雕細鏤，殿內天花板上有三峰山區常見漂亮草花繪圖，值得細賞。進入拜殿右側廣場就可看見拜殿後方本殿 (ほんでん；安奉神靈所在社殿，建於 1661 年)，裡面奉祀前述イザナギ與イザナミ兩神尊。本殿側旁兩間社殿分別奉祀祖靈 (それい) 和國常立尊 (くにのとこたちのみこと；日本神話傳說裡神世七代之首代神)，接著可見伊勢神宮 (いせじんぐう) 、嚴島神社 (いつくしまじんじゃ、東照宮 (とうしょうぐう)、以及其他諸多攝末社 (摂末社，せつまつしゃ)；攝末社乃供奉於神社境內或週邊小型神社總稱，裡面奉祀來自日本各地不同神明。此外，一般遊客都很容易注意到位於面向拜殿右方神樂殿 (神楽殿，かぐらでん)；神樂殿是神社進行祭神儀式時，進行唱歌、跳舞、奏樂等神樂表演場所。