〈楊風旅記-915-2 (前篇) 〉朝聖繩文杉，直擊九州之巔：從白谷雲水峽到宮之浦岳的屋久島中央山脊豪邁縱走 (註：10/3 例行週六活動停辦)

序曲：由海向山的浪漫想像

 

屋久島古時曾被稱為「益救」（やく）。在島嶼東北沿海的村落裡，有一座由來久遠的古老神社（宮社）。這個村落的名字「宮之浦」便是源自這座神社，而島上被尊為「奧岳」的群山最高峰，最終也冠上了這個村落的名號，成為今日的宮之浦岳。

〈楊風散記-951 (3) 〉老神在在，庇蔭萬代──拜會埔里千年樹王公 *本週六 (9/26) 停辦活動，敬祝大家中秋佳節快樂平安！

在埔里盆地的溫柔懷抱裡，時間的流速似乎比別處慢了一些。

 

午後的陽光穿透樹梢，我們剛結束中興大學演習林的探訪。順著隆生路前行、右轉南安路，空氣中隨即隱約飄來淡淡的線香緲煙。這裡是「茄苳腳興南宮」，依循著行者的禮數，我們先向土地公合十請安。接著，轉進廟宇側後方，去拜會另一尊更為古老、以近乎永恆姿態巍然佇立的巨大「神明」——那是被尊為「樹王公」的千年茄苳巨樹。

〈楊風散記-951 (2)〉隱身埔里的秘境──興大演習林的百年國寶樹「桃實百日青」

在南投埔里鎮的南安路與隆生路口交界處，有一片被時光悄悄封存的綠意——國立中興大學實驗林（俗稱「演習林」）。這個原本面積相當大的演習林，因道路拓寬等因素縮小了許多，不過園區內的樹種仍然十分多樣。處於轉型活化過渡期的演習林目前暫時封閉，只能隔著圍籬外緣往內看。實地在外圍觀察，這片綠地顯得雜草叢生、帶著幾分荒蕪氛圍。但只要懂得閱讀它的歷史與植物，這裡無疑是一座活生生的「百年林業博物館」。 

〈楊風散記-951 (1)〉仁愛南山：一場與山林微地形的即興對位

終南典故，與台灣南山的時空交會

 

「罄南山之竹，書罪未窮」出自《舊唐書·李密傳》，是隋末群雄之首李密討伐隋煬帝時的著名檄文。歷史上的「南山」，指的是天下第一福地、道教全真派的發源地——陝西終南山。「壽比南山」與「終南捷徑」的典故皆源於此，古往今來，吸引了無數隱士來此隱居修行。

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敬致千慧登山社社員和社友

一、大溪散策的四篇〈楊風散記〉系列發文，其簡介版與完整版已分別在脆和部落格發布，精彩迷人的完整版文章連結如下：

〈楊風散記-950-5 (4)〉大溪公園：那些被刻意抹去的百年刻痕

──這一次不逛老街，而是去尋找政權更迭下被抹去的昭和與國徽，還有隱藏在大草皮下的歷史基石……

〈楊風散記-950-5 (3)〉在月眉稻浪中，解碼李騰芳古宅的時空膠囊

大漢溪的溪水靜靜流淌，帶走了百年前「大嵙崁」帆檣林立的繁華，卻在桃園大溪的月眉平原上，留下一片被綠意環抱的歷史伏筆。穿過蜿蜒的鄉間小徑，眼前的視野陡然開闊，一座由紅磚、黑瓦與優雅雙翹燕尾構成的宏大建築赫然矗立。這是李騰芳古宅（又稱李金興古厝），一座在台灣建築史上具有指標意義的國定古蹟。

〈楊風散記-950-5 (2) 〉微風捎來的生態協奏曲：慢行大溪月眉濕地

承接上篇〈楊風散記-950-5 (1) 〉，我們剛探訪完大溪烏塗窟山的百年黑金與綠浪歲月。這一次，腳步移轉，我們要一同走進水岸；在落羽松與挺水植物間，聆聽大樹、水草與昆蟲共同譜寫的生命交響。

〈楊風散記-950-5 (1) 〉走讀大溪烏塗窟山：追溯「黑金與綠浪」交織的百年歲月

在北台灣的觀光版圖中，桃園大溪向來以華麗的巴洛克式老街、香氣四溢的豆干，以及慈湖的湖光山色聞名。然而，若我們將目光從喧囂的大溪街區移向東北方的山麓，穿過蜿蜒的山道，就會來到與新北三峽交界的永福里。它的舊名叫作「烏塗窟」——一個在台灣近代開發史上舉足輕重，卻悄然隱沒在時光中的神祕山城。

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一、苑裡文史散策之行精彩趣味，若要補看最近兩篇相關新發文，可利用以下連結：

〈 楊風散記 950-4 (5)〉苗栗苑裡：禁山三角點探勘紀行

🌿 藏在《苑裏志》裡的神秘封印，尋訪隱沒荒莽的百年三等基石

 

「禁山」——一個深藏在《苑裏志》裡的神祕地名。

〈楊風散記 950-4 (4)〉藏在苗栗苑裡的「全台最美校園老屋」

在苑裡郊野的山腳國小裡，藏著四棟美麗的日式宿舍。這些建造於 1930 年代的林間黑色雨淋板木屋，至今仍維持著「兩丙兩丁」的對稱美感。為了對抗台灣潮濕的氣候，日本工匠特別將地基挑高、設置基座氣窗，讓清風在屋底自由穿梭，帶走潮氣。