715 旅記 (彰化社頭清水岩寺步道群之十八彎古道與中央嶺造林步道 + 南投名間橫山、松柏坑山、受天宮)

此行是本社首次彰化行程，目標包括社頭鄉清水岩寺 (清水巖寺) 附近十八彎古道 (挑鹽古道)、中央嶺造林步道、以及位於南投縣南投市與名間鄉交界屬於小百岳之橫山 (443 m，1114 號二等點；442 m，二四六號三等點)。

 

清水岩寺始建於 1728年 (清雍正 6 年)，乾隆初期曾改建，後於嘉慶 4 年遷至現址，是早期台灣奉祀清水祖師 (民間多稱祖師公) 少數祖師公廟之一。台灣目前共有大約 180 座祖師公廟，其中不少從社頭清水岩寺祈得清水祖師分靈廟寺，每逢清水祖師聖誕紀念日，都會組進香團回來此清水岩寺進香膜拜。

 

清水祖師俗名陳昭應 (一說為陳榮祖、陳昭、或陳應)，法號普足，是北宋時代福建泉州安溪高僧，在安溪蓬萊山清水巖修道時鋪橋造路，廣施醫藥，造福人群，人稱清水祖師，又稱蓬萊祖師或麻章上人，俗稱祖師公；圓寂後接受祈禱，求雨驅蟲，屢禱屢靈，因而南宋孝宗時朝廷將其敕封為神靈，到了寧宗時進而追封之為昭應廣惠慈濟善利大師。

 

清水祖師原屬佛教禪宗，隨著逐漸民間化、道教化，成為安溪最重要守護神，安溪諸聖之首，道教信眾口中所稱「黑帝化身清水真人」。從前安溪人多以種製鐵觀音茶為業，加上清水祖師以應驗求雨聞名，因而也被視為安溪鐵觀音保護神。

 

社頭清水岩寺除了供奉清水祖師，據說也是台灣最早供奉三寶佛廟寺，此寺因地出泉水風光明媚而得「清水春光」美名，列名彰邑八景之一 (彰邑或彰城是舊時彰化城或彰化縣簡稱)，目前此寺不僅是地方信仰中心，更已發展成兼具古蹟觀光、歷史人文教育、休閒保育等多元功能寺廟園區。

 

十八彎古道屬於清水岩步道群之一，又名挑鹽古道，單程長約 1.6 k，路線迂迴彎曲，當地人稱為「十八彎仔」。有三百多年歷史這條古道是早期沒有公路時代彰化社頭與南投名間兩地居民互通往來要道，沿途林相多為雜木林，坡度起伏不大，只有末端靠近名間台地一段較陡，登上該台地後可眺賞名間鄉綠野平疇風光。

 

中央嶺造林步道也是清水岩步道群之一，林產管理局 (林務局前身) 於民國 45 年將今中央嶺造林步道兩旁保安林地放租名間鄉公所進行造林，當時造林作業栽種相思樹所利用出入路線成為如今中央嶺造林步道；步道循石階蜿蜒向上，經五峰觀景平台、福樂谷、中央嶺造林紀念碑、古藤老樹，最後陡登通過氣勢懾人陡峭木梯，即可登抵步道終點擎天崗。中央嶺造林步道全線視野良好，搭配十八彎挑鹽古道以及設有一峰、二峰、三峰等平台 3 條串聯步道變化路線走法，增加健行樂趣。

 

屬於小百岳之橫山是八卦山脈最高點，與此山二等三角點相距約 80 m 處原來另一顆三等點基石曾經下落不明，目前在此基石原設立處一帶放著一顆含有部分水泥基座三角點，無法確認是否為當初所設立那顆三等點基石。

 

新朋友包括家住雲林斗六劉家名與游淑華賢伉儷 (兩人為大學同學，家名是從前由我所指導畢業碩士班高材生) 以及「仙桃」(假的新朋友)，一行 3 車 10 人分從三地驅車來到社頭清水岩寺停車場下車集合，展開行程。

 

實際行走路線及所經主要地點依序為：停車場-公廁 (入口前有一棵造型特殊長出許多氣根榕樹)-十八彎古道 (途中在可容納約 10 人木造涼亭中休息許久，涼亭兩根支柱上貼著對聯「青山不語花含笑 綠水無聲鳥唱歌」)-台地茶園邊緣土地公廟 (挑鹽古道與中央嶺造林步道分合點)-破損泰半土埆厝 (完好部分似仍有在使用)-維持得相當完好紅磚牆灰瓦屋三合院-道路出口 (左往長青自行車道及橫山賞鷹平台分別為 350 m 及 2.1 k)-取左向行走一小段，轉進馬路另邊觀日步道-進入開花結果時期洛神花 (仙桃和素寬都知道，我這位半植物專家反而一時沒認出)-橫山二等三角點-含有部分水泥基座三角點-原路回走到前述土地公廟-取左岔續往中央嶺步道-立維休息站 (午餐休息，美玲購買鳳梨請大家吃，之前她已請大家吃茶葉蛋)-長出果實栗子樹-中央嶺造林步道導覽圖-陡下如天梯般木梯-中央嶺造林紀念碑-穿梭一峰步道、二峰步道、三峰步道等串聯步道 (在此期間隊伍一分為二，我與仙桃、美玲、陳老師同一組)-公廁 (回到此途中，技癢表演了一項吃力不討好運動)-回到停車場；此行淑華只陪走一段，其餘人員均走全程

 

完成十八彎古道連走橫山目標後，家名淑華賢伉儷告退，其餘 8 人利用車程輔助，就近前往南投名間松柏嶺 (松柏坑) 進行兩項額外行程；首先尋訪松柏坑山三角點基石，其次前往香火鼎盛受天宮走馬看花。

 

屬於小百岳之松柏坑山 (松柏嶺山，430 m，1067 號二等點) 地處八卦台地南段較高處，因山形有如一頭臥獅的獅頭故又稱獅子頭山，山頂二等三角點基石被移設附近「茶の魔手」工廠旁茶園內靠近馬路邊位置，基石旁建了一個比人高珍珠奶茶意象杯，相當搶眼。

 

松柏嶺受天宮源遠流長，緣起於明末清初的 1657 年，當年從中國福建渡海來台李、陳、謝、劉等人氏來名間松柏坑，在今受天宮廟址前登廟步道山谷墾荒搭寮而居，並奉祀從故鄉帶來玄天上帝香火，後來逐漸發展成如今規模。受天宮是全台上萬間奉祀玄天上帝宮廟的母廟，每年來此進香團體多達 4000-6000 團。臺灣知名宮廟中擁有如此龐大規模進香團數目者很少，尤其特別的是，受天宮進香團係以玄天上帝為主要對象，有別於其他宮廟大多是由多尊神明所構成進香活動。

 

因緣湊巧，此行參行人數十全十美，陳老師的 GPS 記錄行走里程也十全十美，不免因此產生吉祥好運聯想，心裡歡喜得不得了。

 

GPS 記錄由陳老師提供，部分照片由淑敏和素寬提供