658 旅記 (從新竹尖石梅花村展開內橫屏山行演變成浪漫竹 62 線之旅)

此行夢想路線是從新竹尖石梅花村 (梅佳蘭) 適當地點出發先登「874 峰」(北角山，內橫屏山東北峰，森林點)，之後循西南走向稜線依序登內橫屏山 (櫻花山，926 m，三等點遺失)、內橫屏山西南峰  (藍天隊命名馬胎山，962 m，森林點)、「958 峰」，牛角山 (960 m)，以迄五峰花園村向天湖山  (1147 m，三等點，位於尖石五峰交界)。從經建版地圖看這條連線似乎相當可行，但網路相關行程路線只查到一筆藍天隊發表於2002 年舊記錄，顯然要一氣呵成連登這些山頭不太可能，大概只能利用行車接駁方式，逐一登訪之。

梅花村泰雅族部落稱為 Megaran (梅嘎蒗部落，梅嘎莨部落)，是日治時期尖石前山諸部落文教、治安中心 ，目前有兩百多住戶，人口約 700 多人，村民信仰以基督教為主，少部份信天主教。關於 Megaran 名稱由來有兩說法，一說指梅嘎莨原意為稻米豐產之地，舊時部落土地肥沃適合種水稻，尤其種出來糯米特別香Q，吃了連牙後跟都會黏起來，一起吞進肚裡。另一說指日治時代梅花部落原種滿櫻花，後來砍伐殆盡改種梅花，因風景很優美才會被稱為Megaran，而 Garan 又有臼齒之意；從前梅花部落為泰雅人獵場，到處可見獵物遺留臼齒，故稱為Garan。

日治時期梅花村北角地區設有發電廠，為保護電廠設備，日本政府在北角山到內橫屏山一帶山稜上開闢步道，當時步道沿途架設有電網、砲台及多處戰壕，由軍官與隨行士兵護衛在此步道上來回巡視警戒，藉以防衛泰雅人襲擊，這條步道後來被稱為梅嘎莨古道，而因日本大正天皇身為太子期間來巡視過，這條警備道也被稱為太子步道。梅嘎莨古道尾端原是一所小學遺址 (內橫屏山教育所)，由此可一路走到內橫屏山，如今此小學及步道上駐在所建物皆已不見，只剩殘留地基與地洞標記著過往歷史；砲台遺址位於北角山基點附近，原是巨木林區，國民黨政府來台後將所有大樹砍伐殆盡。

言歸正傳，此行配合行車接駁，於無意間完成了一趟浪漫竹 62 線 (尖石梅花部落與五峰花園間通路) 之旅，斬獲豐碩，完登山頭依序包括內橫屏山 (山頂已被整闢為平台，不久將來可能會變成露營區)、北角山 (砲台遺址所在，由此通往內橫屏山梅嘎莨古道已淹沒於雜密草木樹林中，等待有心人重新來打通)、內橫屏山西南峰 (山腳下一大片山坡及凹谷已被一對退休夫妻買下使用權，用心經營整理中)、向天湖山 (基點位於漫步天湖露營區制高點大型不鏽鋼儲水桶放置處前面，此行借道露營區登此山)、向天湖東北峰 (1130 m，森林點，從向天湖山基點，轉入側前樹林稜徑，不久走出一片山坡開闢地，三角點在此開闢山坡地上風處所保留小土堆山頭上)、向天湖西南峰 (870 m，森林點，位於愛上天湖露營區後上方；此行迂迴前往此峰，後由露營區內車路走出)。

登過向天湖西南峰後，還有不少可用時間，就這麼巧剛好獲知附近有一梅后蔓瀑布，而且前往瀑布岔路就在車行所經附近，於是探訪梅后蔓此瀑布就成為此行美麗邂逅壓軸好戲。

梅后蔓瀑布位於五峰花園村梅后蔓部落，梅后蔓出自泰雅語 Mahoman，原意為脾氣暴躁者群居之地，也是舊時花園村諸多泰雅支系部落合稱，意指很多部落、家族、支派聚集所在，也有興旺之意；梅后蔓部落內有好幾個教會組織，其中以名為梅后蔓教會最具特色。

除了梅后蔓，花園村還有另一以泰雅族為主要居民天湖部落，天湖部落原是賽夏族領域，國民政府來台初期，隸屬泰雅族澤敖利亞族從檜山道路 (尖石秀巒與五峰石鹿兩地間聯絡道路) 途中栗園、白石兩部落遷居到此，剛來時與此間賽夏族有過紛爭，後來雙方議和，由賽夏族將土地出租泰雅族，兩族也開始通婚結盟；除了石鹿和雪霸兩地泰雅族賽考列克亞族，五峰鄉內泰雅族都是透過這種方式取得賽夏族土地。

梅后蔓瀑布是一座高約 30 公尺，週邊區域富含芬多精與負離子天然美麗瀑布，瀑布下方溪谷巨石景觀渾然天成，通往瀑布步道單向路程約 20 分，沿途綠意幽幽，景色優雅宜人，林相包括竹林、柳杉林、與天然雜木林。一行到梅后蔓瀑布下方溪谷停留一個多小時，悠閒自在，愜意至極。

以下 GPS 及第一張相片分別由陳老師和老鄭提供