上報社評分享 (酒店關燈 只剩國民黨還不願走人)

中國新華社大動作地發表《新聞資訊報導中的禁用詞和慎用詞》，明令「九二共識不可使用台灣方面九二共識、一中各表的說法」，並不准使用「中華民國」跟「福爾摩莎」字眼。對此，國民黨新主席吳敦義說，新華社此舉是衝著蔡英文政府而來，不是針對國民黨；前總統馬英九也說，「九二共識、一中各表」是當年兩岸兩會協商的共識用語，不是新華社發布新聞禁用語就可以片面否定它們的存在。

風傳媒評論文章分享 (謝長廷指到了關鍵點)

新文化基金會創辦人謝長廷，7月15日出席在台北舉辦的新文化研習營活動，被問到一些涉及台灣前途與兩岸關係的問題，在作答之中點到了一些極為重要的關鍵處，值得大家關注思考。

574 活動通知 (7/28 追記：因颱風影響更改路線成為不計次行程)

敬致千慧登山社社員及社友

一、人生無常，驚聞登山達人李保羅先生 (東北角黃金十稜開路先鋒) 最近因山難意外喪生，令人唏噓惋惜；保羅兄是本社社友，去年參加過本社稜山和東眼山兩次登山活動，如今只能追憶 (533 及 545 旅記)。以此為戒，提醒大家參加登山活動時，除了保持輕鬆愉快心情，還要時時刻刻小心行動，以策安全。

573 旅記 (宜蘭大同登新北烏來松羅湖、拳頭母山)

松羅湖 (海拔約1250 m) 位於新北烏來轄內，惟因靠近宜蘭大同鄉邊界且登山口在大同松羅村故而易被誤認是大同山區湖泊；此湖位於南勢溪上游，三面環繞森林，位置隱密，豐水時期湖面經常籠罩薄紗般雲霧，夢幻縹緲美景宛如一位嬌羞美少女，因而有「十七歲之湖」、「夢幻湖」等美稱。

573 活動通知

敬致千慧登山社社員及社友

一、新北平溪雙溪交界枋山坑山串連週遭古道行程再次見證了雙溪山林郊野之美，不愧「台灣小瑞士」美名 (572 旅記) 。

572 旅記 (新北平溪/坪林/雙溪：火燒寮古道、枋山坑古道、中坑古道、枋山坑山)

此行原擬從平溪火燒寮龍合橋旁涼亭停車場出發，經火燒寮 26 號民宅，進入雙溪，依序連走盤山坑古道、內盤山坑古道、中坑古道右線至左右線分岔點、中坑古道左線至中坑頭鞍部土地公、雙溪坪林交界枋山坑山；之後循往青林山和畝畝山方向下山，出盤山坑古道，繞回龍合橋旁涼亭停車場。不料車子開過頭，到達火燒寮產道盡頭附近下車起登，路線隨之改變，省了一點腳程，但吃了不少額外苦頭，讓登山老江湖振文兄苦不堪言。

蘋果日報論壇文章分享 (人渣文本專欄：中華民國有罪)

諾貝爾獎得主劉曉波日前過世。他被中共判刑關押，理由是「煽動顛覆國家政權罪」，這個罪類似台灣過往《刑法》一百條，其適用範圍包括思想層面，任何批評政府的言論都逃不過其「射程」，甚至穿件「習特勒」的衣服也會出事；而針對中國政治多有批評的劉曉波，當然是此法迫害的主要標靶。

BBC 中文報導分享 (中國異議人士劉曉波病逝 國際社會強烈反應)

針對中國著名異見人士、諾貝爾和平獎得主劉曉波因病去世的消息，西方國家領導人，人權組織以及諾貝爾和平獎委員會紛紛表示哀悼。

572 活動通知

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一、新竹尖石高台山行圓滿盡興，額外斬獲忒豐，包括撿到一座大吉大利山頭 (570 旅記) 。

571 旅記 (新竹尖石高台山、島田山/石麻達山、錦屏山)

新竹霞山 (2167  m，二等點與頭前溪水源保護區界石) 位於五峰與尖石兩鄉交界，是雪山山脈主支稜上山頭；此雪山主支稜從霞山往東北延伸出錦屏山 (2022 m) 與石麻達山 ( 1942 m，三等點) 兩山頭，隨後稜脈轉向北延伸出島田山連峰 (小島田，1670 m；中島田，1800 m；大島田山，1824 m)。

蘋果日報論壇文章分享 (人渣文本專欄：當國民黨沒有中心思想)

人渣文本專欄：當國民黨沒有中心思想

國民黨麻煩大了，因為他們沒有中心思想。如果中心思想是「撈錢」，那至少還可以團結想撈錢的人，但現在的國民黨連撈錢也不敢講，那其存在意義到底是什麼呢？「反民進黨」？但前瞻計劃也是過了。這只代表國民黨上下，正式進入了空前的黑人問號臉時代。 

571 活動通知

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一、苗栗泰安南坑山行全員登頂成功，皆大歡喜；途中經過一處優美竹林區據說是李安電影「臥虎藏龍」拍片現場 (570 旅記)。

570 旅記 (苗栗泰安南坑山)

此行排登一個半月前因雨中輟苗栗泰安南坑山西峰 (1456 m，山字森林點) 與南坑山 (1871 m，三等點與森林點) 兩個冷門山頭，這兩個連稜山頭位於麻必浩部落 (永安部落) 東邊略偏北、直線相距約 3-4 k處。

中央社新聞分享 (子領 25 K 劉克襄：三四年級拖垮台灣)

七八年級經常被批評為草莓族，但作家劉克襄今天以「像我這樣四年級的人」為題撰文，描述以他的孩子畢業半年後，終於找到月領25K的工作，但努力一甲子，恐怕都還在付頭期款。對照新加坡榮景，他反思三四年級的人應對此現象負起最大責任。

民報論壇文章分享 (台灣的天空有顆星 名叫齊柏林)

追求公眾、大我利益的人，他的使命感及信念會超越個人的恐懼與困苦，為所當為－說該說的話、做該做的事。