千慧登山社(風格獨具，最不一樣的登山社): 719 旅記 (台中和平谷關七雄老三屋我尾山)

2020年12月9日星期三

719 旅記 (台中和平谷關七雄老三屋我尾山)

此行以台中和平谷關七雄老三屋我尾山 (1796 m，6584 號三等點) 為目標，考究此山特異名稱由來需從泰雅族源流發展談起。

泰雅族是分布最廣臺灣原住民族之一，分為兩大語群，其中分布在苗栗泰安與臺中和平一帶者大多屬於澤敖利亞 (Tseole) 語群族，清國時把當時武榮社以北者稱為北勢蕃 (北勢群)，武榮社以南者稱為南勢蕃 (南勢群)。北勢群居住於現今苗栗泰安與臺中和平境內大安溪兩岸，南勢群則居住於大甲溪兩岸並延伸到南投。

清國時期所出現屋鏊、末毒、獅子等社可視為北勢群前身，隨著山區開發，這些北勢群泰雅社在清末時已被外界得知且賦予不同社名。日治初期，北勢群內部可分成兩群，武榮、老屋峨、蘇魯和馬那邦等社是其中一群，另一群是合稱「司馬限社」的眉必浩、得木巫乃、蘆蓊和盡尾等社。他們彼此間形成跨部落攻守同盟，兩群族各有其較為緊密生活圈。不過歷經日警討伐、隘勇線推進、集團移住、以及戰後都市化遷移和九二一地震等多重影響，這些北勢群迭經聚散離合，傳統生活界限與領域早已打破。另一方面，位於和平大甲溪北岸狹長河階地原名「稍來坪」 (今和平南勢社區) 乃是南勢群「稍來社」移住到此後所出現地名。

前述日治時期北勢群中老屋峨社 (ロ－ブゴ－社) 是原來聚居在「老屋峨山」附近高地泰雅原住民，此行所登谷關七雄老三屋我尾山 (1796 m，6584 號三等點) 可能是當時所稱「老屋峨山」；經字音轉訛，老屋峨山變成今名屋我尾山。

屋我尾山有東卯山與屋我尾山連線以及麗陽線 (往返距離與總爬升各約 7.6 k 及 1100 m) 與大雪山線 (往返距離與總爬升各約 4.6 k 及 470 m) 三條路線走法，其登山口分別位於谷關大道院、中橫谷關台八線約 31.2 k (屋我尾山南入口，麗陽露營區附近)、以及大雪山林道 31.2 k (屋我尾山北入口)，其中東卯屋我尾連線較具挑戰性，麗陽線難易適中、大雪山線屬於「偷食步」等級。本社兩年前首登屋尾山時取北入口原路去回 (627 旅記)，此行再登屋我尾山改走南入口原路去回。

包括新朋友 Jasmine 與賴張進，一行 2 車 9 人車程分頭南下到苗栗卓蘭中正西路 52 號中油加油站會車，隨後共續車程到台中和平谷關台八線約 31.2 k (屋我尾山步道入口)，左轉十文巷到接近路底屋我尾山登山口處停車，展開行程。

行程紀錄如下：

1048 拍合照後目送夥伴們通過登山口 (入口處有「谷關七雄屋我尾山步道」標示與步道導覽圖)；蠻牛文宗照例急著先出發以致未能入照，他總要比別人多走一些才能滿足，此行準備連登屋我尾與東卯

1051-1102 獨自最後出發，經兩並立大型廢水塔，拉繩攀登途中逐一超越夥伴們

1111-1114 經蛇籠坡，遇樹幹上綁有布條大樹，轉右下切往十文溪畔，低繞通過崩塌帶

1117 指標 (登山口 1.2 k，屋我尾山 2.6 k )

1127 二葉松平台

1128 里程樁 1.5 k (旁有散兵坑)

1135-1145 通過兩散兵坑間一段

1151-1201 跟走蠻牛身後一段後超越

1202 木造林間涼亭

1225 指標 (登山口 3.4 k，屋我尾山 0.2 k )；往東卯山左岔位置在此

1228-1336 屋我尾山基點；登頂不久，一位現場女山友注意到我的名牌外套以及背包、鈦金屬水瓶等不凡配備，而且她認為我對衣著顏色搭配有所偏好，我趕緊回答這些都是小孩給的，我身上幾乎沒有自己的，衣服穿搭也是剛好而已；此時腦海飄飄然想起 Vivian 說過的「楊風不需穿名牌，因楊風本身就是名牌」，可見得Vivian 頗有獨到眼光與見地；話回正題，停留山頂午餐休息期間人來人往，其中只有如蜻蜓點水般來去匆匆蠻牛不是生面孔，但後來下午一點半前，驚喜看見昔日高足家名從北入口方向過來；原來他刻意不知會我，今早從雲林斗六家裡開車來麗陽登山口並且自行先起登，登頂屋我尾山後繼續走到大雪山林道出口後才折返屋我尾山；此行剛好也是家名完登谷關七雄壓軸之作，可喜可賀！

1336 帶家名緩步前往拜訪屋我尾山北峰

1345-1349 屋我尾山北峰 (1782 m，山字森林點)

1359 兩人回到屋我尾山基點，遇見文鴻

1359-1428 三人停留山頂，盼望尚未登頂人員趕快來臨

1428 不想再等，原路下山

1432 回經往東卯山岔路

1437 遇見向山頂邁進中陳老師、Davis 和阿進兄

1442 遇見獨自向山頂邁進中 Jasmine

1459 木造林間涼亭

1548 二葉松平台

1552 透過樹林間隙欣賞對面美麗山脈

1557-1602 跟行拉繩下山途中惠芳和佳雯一小段後超前