895 旅記二 (「行腳漫遊，看見台灣」系列之苗栗大湖大窩文史生態園區)

拜訪過三座冷門小山 (895 旅記一) 後上車，車行從大湖遊樂場入口回到台 3 線，右行經童萌農場，左轉經大窩橋，行駛大窩路，抵大窩 21 號民宅前停車場下車，展開大窩文史生態園區 (大窩生態園區) 參訪行程。

拜訪過三座冷門小山 (895 旅記一) 後上車，車行從大湖遊樂場入口回到台 3 線，右行經童萌農場，左轉經大窩橋，行駛大窩路，抵大窩 21 號民宅前停車場下車，展開大窩文史生態園區 (大窩生態園區) 參訪行程。

895 旅記一連結

https://1000wisdomr417.blogspot.com/2025/04/895_9.html

 

大湖鄉大窩文史生態園區是觀光旅遊勝地，其名氣逐漸打開起於國內舉辦首屆「浪漫台三線藝術季」(2019 年10/19~12/15)，這場文化大地藝術季活動連結了桃竹苗中 4 縣市 9 鄉鎮 (龍潭、北埔、橫山、竹東、關西、峨嵋、獅潭、大湖、東勢) 諸多客家庄，全長 150 公里，實質上是一場以客家文化復興為核心社會運動，也是充滿浪漫氣息鄉間旅行。活動期間有國內外 50 多位藝術家與團隊帶來百場文化探索體驗，策展公路、水路、細路等三條創作軸線，期盼吸引遊客走入各地客家庄，體驗在地文化。大湖大窩具全台少見穿龍圳水田景觀，因而得以「大窩穿龍地景藝術節-水織路」作為主題，參與這場藝術季活動策展。所謂「穿龍」乃是由「穿窿」音轉而來客語，原意是鑿洞。

 

根據地方史料，早期以陳履獻為首客家人到大窩地區拓墾，1897 年完成 12 條灌溉水圳，包含一刀一釜手工打鑿成穿龍圳。在此之前大窩一直是泰雅人狩獵區域，因此拓墾期間客家人與原住民間不時發生紛爭，幸好有與陳履獻締結連理泰雅公主 Yayud  (雅悠) 當溝通橋樑，才能讓雙方共存同榮。為了紀念這位泰雅公主貢獻，大窩現存兩條古圳之一被命名「雅悠圳」。

 

從停車場邊民宅前「三連潭古圳道」(又稱穿龍古圳道或伯公潭古圳道) 石碑旁步道入口下行，經微拱形景觀橋過溪，步道左側竹林間原有陶藝家翁已涵創作地景藝術「奉茶惜福」只剩地面一些花茶碗遺跡。

 

經穿龍圳洞口，留下雙姝站洞口處合影後來到一座溪潭邊涼亭。這座特殊造型涼亭是花蓮港口部落藝術家 Iyo Kacaw (伊祐‧嘎照) 創作的地景藝術「生命的鑿痕」。Iyo 從穿龍圳鑿痕得到靈感，利用百坪木材削成萬片左右木板，層層堆疊，打造出這座可欣賞聆聽水流涼亭；Iyo 有感於圳流孕育生命而創造出這座寓含發芽生命體象徵涼亭，又因有感於古圳讓大窩成為能安養生命之處，他也想將這件地景藝術創作與穿龍圳鑿痕建立連結，呼應先民當初拓墾大窩堅毅精神

 

走出大窩路，右行來到一座多建了防護外屋石板伯公祠 (石板土地公)，伯公祠旁有棵生機盎然大苦楝，胸圍超過 3 人合抱，樹齡可能超過 200 歲，值得親臨觀賞。大苦楝旁草地上擺置著另一件參展浪漫台三線藝術季留下來的地景藝術創作「編織記憶」，屬於屏東好茶部落藝術家 Eleng Luluan (安聖惠) 作品。有鑑於此苦楝樹下是先民互相交流創造共同記憶之處，Eleng 利用白色棉線將樹幹紋路與蜘蛛網等勾織於作品中，使其成為堅韌網絡，讓人可躺、臥其上互動，創造樹下美好回憶。

 

離開苦楝老樹，回經停車場，進入左岔水泥路，上到路底涂敏恆故居 (大窩 6 號) 參觀。涂敏恆是值得大家認識客家歌謠之父，1943年 (昭和 18 年) 生於大窩地區，因開車失事而於 2000 年辭世。涂敏恆從小就深受拉小提琴祖父以及音樂教師叔叔的影響，開始對音樂產生莫大興趣，後來他考上政治作戰學校音樂系，專攻理論作曲；以少校軍階退伍後，擔任過民生報影劇記者多年。

 

1970 年代，涂敏恆正式踏入流行歌曲創作之路。他以「歌曲應好聽好學，歌詞要簡單有意思」為信念，一生創作歌曲超過 2300首，包含 1500 多首風格多元客語歌曲，為客家流行歌曲開闢了一片天地。其中較知名歌曲諸如：紅梅、感謝、乾杯、月光光、南庒細妹、客家本色、客家進行曲、捱是客家人 (註：此曲於戒嚴時期被迫改成「捱係中國人」才獲准發表演唱)、送你一把泥土等，其中客家本色最具代表性，是許多不是客家人也會唱的歌；客家本色歌詞旨在奉勸提醒客家人不要忘本，不能忘記祖先開墾艱辛，必須繼往開來。

客家本色歌曲連結

https://youtu.be/oWLp8bnwJJM

 

涂敏恆故居入口旁設有紀念碑以及他的坐姿雕像，雕像前地面石板上刻著諸多客語俗諺格言，前往此故居沿途路旁還可看到不少他的創造歌曲介紹，可由此感受這位客家歌謠大師不凡才情。

 

此行隨著參訪過涂敏恆故居後結束，日後會想找時間再到此間渡假賞螢，順便看看此行沒見識到景點。