蘋果日報論壇文章分享 (人渣文本專欄：自由主義與神權政治的對決)

我要談的不是《勞基法》修法，而是黃國昌罷免案。雖然《勞基法》修法過程有某種「神權政治」的問題，但目前在協商冷靜期，就先不談，來看馬上就要投票的黃國昌罷免案。

雖然力推罷免的聯盟一直強調黃國昌的不適任問題或太驕傲問題，但有基本智力的人都可以看得出來，這不過就是特定基督教團體，在同婚挫敗一肚子鳥氣無處可發，所以選擇結合國民黨，找實力相對較弱的時代力量開刀。從天主教主教團到部分長老教會，從靈恩派跨到福音派，多路基本教義派難得大團結，為的就是以宗教意識形態影響台灣政治發展路線。

有讀過點書的人應該都知道，當代民主政治體多半主張政教分立的，也就是政府不應為特定宗教團體服務，不應將宗教團體的信仰入法或做為政策，以免侵害到其他宗教信仰者的信仰自由。《中華民國憲法》的第七條與第十三條，也分別有相關平等權與自由權的保障。

但和宗教基本教義派，也沒辦法講那麼多道理。他們就是覺得自己的想法最正確，道德主張最合理，整個國家社會都應該繞著他們轉，不然就是集體的墮落。為了讓國家社會繞著他們的想法轉，這些基本教義派不惜採取一些「破格」手段，在國外可能是殺傷無辜民眾，在國內呢？大概就是用匪夷所思的宣傳方式來強推他們的主張了。

過去大家可以看到的，是反對同性婚姻立法時的一堆奇言怪語，最近呢，當然就是罷免黃國昌過程中的一些惡意操作，像是明明google就能找到答案，卻要硬騙百姓說黃國昌支持吸毒，又或是罵出「黃國昌身為立委卻一直在立院」這種不知所云的鬼話。

簡單來講，他們為了「贏」，為了達成特定目的，完全不擇手段，甚至手段本身有違教義（涉及欺騙等十誡）也沒關係，反正只要為了傳教，啥爛事都可以幹。這當然不是主流基督宗教的信念，說穿了，這些人只是拿著台灣基督教的招牌在亂砸，想紅而已，毫無道理可言。

這些罷免黃國昌的基本教義派團體，其實還有隱藏的大格局的目標，就是「台灣基督教化」，不只是宣傳自身的道德理念，更要擁有政治席次，進一步影響台灣的國家發展與立法方向。他們在近年認真的參選各級選舉，雖然全軍覆沒，但依然熱情十足，磨刀霍霍。

有些基督教團體甚至推動台灣各地的改名計畫，打算把台灣地名改成以色列的地名，鬧了一兩年，連其他基督徒也不支持，看來已不了了之。

相對於這個大格局的企圖，小格局的目標，當然就是信徒數量上的「豐收」。透過這次罷免案，這些基本教義派團體大舉動員，算是某種宣教成果展示，但更重要的是以連署過程獲得數萬多份「個資」，這之中雖然多數是信徒，卻也有很多無信仰或其他信仰的人。

因此透過推動罷免案獲得意識形態接近者的個人資料，即便罷免結果不如預想，也可以在這方面「大賺」。但這些簽名的鄉親，之後大概比較難避免被找去聽福音了。

相對於宗教團體，黃國昌則自認屬於自由主義陣營，而自由主義在近四十年來，一直都是基本教義派宗教團體的主要敵人。自由主義雖有來自宗教傳統的養份，但在他們選定政教分立與重視個人自由、自律的基本信念之後，他們對於宗教的善意，差不多只剩下信仰自由。

但政教分立和信仰自由都是基本教義派最痛恨的事。如前所述，他們希望掌握國家政權，將他們的宗教理念立法執行，並且排除其他信仰。他們可不相信什麼宗教平等或信仰自由：最好只有我這個教，也只能信我這個教。

因此黃國昌和基本教義派團體全面開戰，自是理所當然；不論罷免案過或不過，之後也應該會繼續纏鬥下去。那做為一般選民，在不瞭解自由主義，也沒特定宗教立場的狀況下，該怎看這種宗教與政治的混戰呢？

其實判斷標準很簡單：就算你不屬於其中任一邊，那你希望哪種價值觀成為你所屬社會的主流政治觀點？

你希望活在只有單一價值標準，所有人虔誠行事的「神所應許的國度」？又或是一個多元社群，眾人保持各自的立場，透過爭論與溝通尋找社群的發展方向？

身在台灣最幸運的是，我們不需要採用槍砲彈藥，只要透過投票，就可以決定你要活在什麼樣的制度中。基本教義派寄望的是，透過這一場小規模的罷免投票，來展開他們「台灣基督化」的偉大志業。而自由派寄望的是，透過捍衛這一議席，來擴大好不容易由學界轉往實務政治的開放思潮。

所以，在本次的罷免案中，若你有投票權，那請別放棄這樣的機會；若沒有投票權，也請鼓勵有投票權的親友，以選票來表達自己的價值決定。