647-648 旅記之二 (Pinsbkan Sbayan)

結束白狗大山行程當晚只睡了 5 個多小時，但睡眠品質優於入住首晚。翌日早上到山莊內水池邊閒走吐納時，山莊少主帶著當過鄉民代表令尊來寒暄問候；後來山莊少主還幫我們「撿到槍」，以之作為我們在紅葉山莊拍照留念特殊道具。

 

告別紅葉山莊，一行車程前往訪視紅葉吊橋時，文宗獨自過橋代表大家去探賞紅葉瀑布。之後重啟車程到瑞岩部落尋訪泰雅聖石「Pinsbkan Sbayan」。想不到 GPS 導航多所誤導行車路線，搞得章天章凡兄妹失去興趣，退出尋訪行列。

 

皇天不負苦心人，東奔西走終於找到 Pinsbkan Sbayan，此聖石場域散發莊嚴肅穆氛圍，說不定 Sbayan 真有神靈依附其上。南投縣政府去年夏天整理好聖石周邊，在入口處立牌說明此處土地已由縣政府登錄為「Sbayan 泰雅民族起源地文化景觀」，並《依文化資產保存法》進行監管保護，禁止一切可能造成此處危害的行為。

 

聖石入口有另一面「Pinsbkan Sbayan 聖石地由來典故」解說牌，根據牌上說明，此處發源地  Pinsbkan 有一顆巨大岩石，有一天此石突然迸裂，從裂縫中走出一男一女，這一對男女成了泰雅族祖先 (註：另有一說謂岩石裂開，從中走出二男一女，當中一男又走回岩石裡，剩下一對男女，就成為泰雅族祖先)；眼前所見一分為二大小兩塊石頭，就是傳說中迸裂巨石，泰雅語稱為 Sbayan， 中文意為發祥石或分散石。泰雅祖先們在此發源地 Pinsbkan 繁衍子子孫孫，歷經多世代繁衍傳承後人口漸多，族人乃商議在 Pinsbkan Sbayan 平台依照吼叫聲大小將族人分兩方，一方留下守護祖靈，另一方向外遷徙；經過幾世代向外遷徙，泰雅族成為台灣分布最廣原住民族群。

 

如今分布跨及台北烏來、桃園復興、新竹尖石與五峰、苗栗泰安、台中和平、南投仁愛、以及宜蘭大同與南澳等不同地區泰雅族一致認同 Pinsbkan 是他們祖先發跡且最早分居地點，Sbayan 是族人共同神聖資產。近年來，每年歲時祭儀，都會有全台各地泰雅族代表來到 Sbayan 旁邊，依傳統儀式祭拜祖靈，使用五穀、地瓜、獵物、糯米糕、小米酒、醃肉等祭品，點燃薪傳之火，在 Sbayan 上披掛原住民七彩布條，藉以象徵泰雅族人靈魂必經彩虹之橋，通往祖靈吉祥國度。祭祀過程中主祭者會點灑酒、鹽巴、糯米等敬饗祖靈，接著由來自各地泰雅族代表拿著火把，跟隨主祭者繞行聖石一圈後合舞，象徵精神傳承。

 

這回三天兩夜行程是具有特殊意義無價之旅，除了完登台灣聖山之一白狗大山，還完成了自認身為台灣人此生必須完成的一趟另類尋根之旅。