601 旅記 (新竹五峰鬼澤山、谷燕瀑布、麥巴來步道)

此行排定走訪新竹五峰竹林村和平部落最高峰鬼澤山 (1040 m，三等點與森林點各一顆)，之後打算順訪部落內谷燕瀑布步道與麥巴來步道 (麥巴來古道)；和平部落原名麥巴來，泰雅語意為山裡寬緩台地，也有和平的意思。

鬼澤山是日治時期所取山名，鬼澤可能取自當時日警或採集樟腦日商姓氏，此前當地泰雅居民則稱此山為熊頭山；泰雅人把熊視為山神化身，因敬畏鬼澤山，認為此山有山神駐守，所以稱之為熊頭山。

鬼澤山步道長約 2 k，原是獵徑，日治時期被整闢成理蕃道路。環境變遷，如今鬼澤山步道只有後半段維持林間山徑樣貌，前半段已變成水泥產道。

一行 16 人分乘 4 車從台北出發，輾轉來到竹 122 線道路 36.8 k，轉入左岔道路下行，經竹林養生村合作社，過和平橋後右轉，經「頭目的家」即遇岔路，取右岔開到靠近水泥電桿「和平幹 90 A」路邊下車，之後穿插行車接駁，依序完成鬼澤山步道、谷燕瀑布步道、以及麥巴來步道三階段行程。

全程記錄大略如下：

1020-1025 從停車處走道近前岔路處 (右往鬼澤山，左往谷燕養鱒場；此處除了模糊不清「合興步道導覽圖」，左、右岔路邊分別設有往楠桂坊露營區以及往戈巴倫露營區指標) 集合，拍行前團照

1025 出發，之字上行水泥產道，前往鬼澤山

1035 上行途中，經過自行前來戴董等 3 人停車處；他們「違規停車」，藉此贏在起步點

1036-1037 五指山連稜歷歷在目
1038 產道盡頭岔路，接走左岔無遮蔭土質山徑
1039 進入竹林；此後到山頂，前後兩段優美竹林，中間穿插杉林與闊葉雜木林，險坡路段均已綁設牢靠繩索或桂竹護欄，可安然通行

1055 山字水泥柱

1056-1200 鬼澤山午餐休息；山頂腹地可容納將近 20 人，北邊樹林缺口可眺望上坪溪、和平部落、以及五指山連稜；山頂另端路徑可能通往梅山，不知路況如何

1200 原路下山
1201 山字水泥柱
1212-1220 拉繩陡下坡段；安全第一，慢慢走
1220-1225 路邊磐石
1238 出水泥產道
1250-1251 路邊枇杷果園人贓俱獲「偷採」現場 (開玩笑的，請勿當真) 

1308 停車處

1316-1326 車程接駁，回到和平橋前頭下車 (未過橋)；橋頭右側產岔是谷燕瀑布入口，停車處路邊山坡上木板階梯旁樹幹綁著登山布條 (後來才知此處是麥巴來步道，參見下文) 

1327 出發，進入谷燕瀑布步道；左側眼前一座突兀小山頭格外引人注意

1330 繞過從山壁滾落到產道巨石
1332-1335 橋面鋪著木板鋼拱橋；請大家留步橋上讓我拍照

1337-1348 過鋼拱橋，未續行左上步道，跟隨前人腳步，進入溪谷，踏石溯溪而上，來到谷燕瀑布下方不遠處 (約 30-40 米)，但可望不可即；其實並非真的可望不可即，事實上有些行員由此繼續上溯，強渡關山，成功攀抵瀑布

1351-1401 退回鋼拱橋，循步道正路續行一段後，進入步道右側谷燕瀑布

1401-1412 在谷燕瀑布下方水潭旁邊深呼吸，用力汲取富含負離子清新空氣，感覺神清氣爽，身心舒暢

1425 回抵停車處
1430-1435 車程接駁
1435-1455 前述竹林養生村合作社休養生息；後知後覺，此時才由社方人士口中得知，前述和平橋邊木板階梯是麥巴來步道入口；早上遲到又違停3 人小組此前完成谷燕瀑布行程後，已先告退離去) 

1455-1301 從竹林養生村合作社走到麥巴來步道入口

1502-1504 起登，上經木階後，回首為大家拍行前團照

1510 天然石階水管路；水管接口可能刻意被打開，清涼水源不斷從管口流出

1529 從登山口到此一路大多陡上，沿路林相以竹林為主

1541 坡度趨緩雜木林山徑
1546 山徑出產道前木棧道
1548 產道出口；靠近登鬼澤山出發點拍團照處
1554 和平部落生活館下方路旁木造涼亭
1555 高腳屋 (羅平道路3 k 路旁；可防老鼠進入泰雅族傳統穀倉)；高腳屋前另有男女原住民紋面木雕圖像

1557-1558「頭目的家」；進入屋內參觀前，在門口與王來進先生 (現年 80 歲頭目本人，年輕時與歌星張帝在同一單位服役) 及其鄰居張先生 (中校退伍，現任和平部落獵人學校校長，也是名氣遠播中國張學良故居文物館解說員) 寒暄一下

1559-1403 參觀「頭目的家」；牆上掛著毛筆書寫「王來進靠打獵維生」藏頭詩，相當有趣

1409-1420 張校長在高腳屋糧倉前為大家解說一些原住民文化與生活智慧；今天三階段行程到此結束，接下來車程專程前往谷燕養鱒場餐敘慶功，給業主一點小確幸

此行美女如雲，充滿歡笑，三階段行程總里程與總爬升高度分別只約 7.4 k 及 878 m，走得不多收穫卻不少，是一次輕鬆愜意之旅。

以下 GPS 由郭董提供，後半照片由惠芳提供