蘋果日報專欄文章分享 (從楊偉中之死看民主)

David Li／英國 Glasgow 大學副教授

楊偉中意外過世的消息很令人震驚。一位父親為了救女兒而犧牲自己。父愛沒有比這更大的了。然令人吃驚的是，網路上竟仍充斥辱及其家人粗鄙之言論。有網友竟稱從此其妻女要叫別人丈夫、爸爸等幸災樂禍之言。我不禁要問台灣的社會，怎會有此毫無憐憫之人？

萬惡危害社會之人，受到咒詛怒罵可以理解。但楊先生非但非為惡之人，其一生敢為敢言，用一生所學透過學運、工運追求公義、服務社會，其言行禁得起審視。可惜的是忠言逆耳，國民黨棄之不用，註定成為一個扶不起的政黨。

有人因楊先生持年金改革之立場，在其死後仍幸災樂禍加以辱罵。筆者不禁要問這些人，在台灣不知道是否因被奴役過久或坐享其利？竟能接受如此不可思議之年金制度如此之久！

在英國，一個老師得服務40年，才有資格領取「一半」退休前薪水的年金。有多少人能做到40年？大部分教師大約僅能領到百分之20至40的退休金。然在台灣多的是退休後因各式各樣的優惠政策，領得比退休前薪資還更多的軍公教人員。這個現象在先進世界中絶無僅有。

有人因楊生生加入不當黨產委員會，抨擊其為變色龍對老東家不義云云，這聽來可笑，今天不是任何人都有資格質疑過去黨國不分之下，有多少國民黨之黨產實為國有財產嗎？

台灣自豪為華人世界第一民主政體。然民主制度最基本的素養，是要能尊重思想不同於己的他人，只要他人思想之立義為追求社會正義，均予以尊重。

至今筆者仍難忘蘇獨公投前，高舉「Yes」與高舉「No」的兩派陣營，一同聚集於格拉斯哥市中心喬治廣場公開辯論。欲發言者不論貴賤輪番上陣，講述如何選擇方能為蘇格蘭帶來最佳利益。雙方一來一往、理性爭辯，鼓掌叫陣者有之，卻無任何暴力或辱及他人祖宗家人之粗鄙言論。為的就是以理性溝通去說服其他還未有定見者。場面像極了哲學家蘇格拉底與學生間的辯論。筆者心底實在渴望總有一天在台灣也能如此。

21世紀的今天，仍有很多專制國家還存在「文字獄」。台灣雖非專制警察國家，但在台灣還有很多人對想法理念不同者抱持「非我族類者則恨之、甚至攻之、殺之」之專制思想，硬生生以顔色分裂這個家園，而非以公義團結這個社會。這比起興文字獄之政體有何進步？台灣社會有楊先生般的諍子，絶對是台灣人的福氣。他遭逢意外、不幸過世是國家的損失，怎會是額手稱慶的事？

台灣離先進法制國家還有很多地方需要改進，簡單的如酒駕的取締與罰則、通國無障礙空間（政府需要向違法霸佔的商家、住戶宣戰）、建立廉能政治與廉潔法制社會、清除違建與確保居住正義、兒童與社會福利（要享受社福就要有心理準備加稅）、老人長照、社會人人享平等之權、䦕發清淨能源、國土環境永續發展等等。這些目標沒有顏色之分，需要各方合作達成。要追求這些目標得需要有膽有志之政治家去面對既得利益者。

國家如有此等勇敢追求公義之士，還請大眾社會給予多一點掌聲。